京杭大運河，一條連接南北的歷史長河，流經(jīng)滄州域內216公里。
近年來，我市深入貫徹習近平總書記關于“要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好大運河”的重要指示精神，全面落實省委書記倪岳峰、省長王正譜來滄調研要求，扎實推動大運河文化帶建設，運河之美被一一發(fā)掘，運河文化越來越熱。擁有千年文蘊的大運河，正在成為滄州文化大“網(wǎng)紅”。
華燈初上，不管是風光旖旎的園博園，還是幾公里外的運河市集、朗吟樓廣場、清風樓夜市，都熙熙攘攘、人氣爆棚。氣勢恢宏的樓閣、古香古色的街區(qū)、燈火輝煌的夜市，成為市民徜徉流連之地。人們月下漫步、登樓抒懷、夜航泛舟、入市閑游，各得其所。時代之筆，繪成一幅幅當代運河風情圖，借助新媒體在網(wǎng)絡“云端”舒展，昭示了群眾對生活的新希冀、新向往、新期盼。運河文化飛向“云端”，抵達“指尖”，和現(xiàn)代人產(chǎn)生了深沉的情感連通。
1800多歲的滄州段大運河越來越年輕，牽引著越來越多的目光。
數(shù)字科技讓非遺展示更加五彩繽紛 趙寶梅 攝
文化活動從現(xiàn)場展示躍上“云端”
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門”，“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”，一幅幅書法遒勁有力、飽蘸濃情。
7月31日，翰墨寄情懷滄州市軍旅書法作品云展開展。展覽由滄州市文聯(lián)、滄州市雙擁辦和滄州市書法家協(xié)會主辦，近40位書法作者以精湛的技藝，謳歌軍人、軍魂、軍旅生涯，把運河文化中的紅色基因通過網(wǎng)絡傳遞，引發(fā)書法愛好者和普通市民參展的濃厚興趣。
運河區(qū)文旅局副局長鄭谷，剛剛忙完運河區(qū)新時代文明實踐志愿服務活動啟動儀式。她說，啟動儀式通過運河文旅抖音號進行了全程直播，網(wǎng)絡云端把文化和市民的距離拉得越來越近。
鄭谷說，以前，政府主導的文化供給和群眾的實際文化需求之間存在一定程度的信息不對稱。群眾不清楚哪里有、什么時候有公共文化服務活動，隨著“滄州公共文化云”平臺的建設，文化與市民越來越近了。
去年12月，“滄州公共文化云”平臺正式上線。平臺通過大數(shù)據(jù)等信息技術對運河文化進行了深度挖掘和整合，通過信息技術融合搭建起了一個專門的信息共享平臺，面向市民開設“閱滄州”“匯資訊”“看直播”“享活動”“訂場館”“學才藝”“讀好書”“趕大集”“話非遺”“搜資源”“游獅城”“查信息”等板塊服務。
同時，平臺實施公共文化“月菜單”配送服務，將市圖書館、市群藝館、市博物館、市文物保護研究中心等場館的活動信息及時通過平臺進行預告，提升市民知曉度和參與度。截至目前，該平臺總訪問量超19萬人次。市民不但可以了解滄州熱門景點、特色美食、六大文脈，還可以第一時間了解近期重要演出、展覽、公益講座的時間。錯過了文化活動的同步直播，還可以觀看回放彌補遺憾。
據(jù)悉，今年，“滄州公共文化云”平臺將繼續(xù)提檔升級，在完善各功能模塊的基礎上，主要做好增加文化賽事活動數(shù)字資源庫、完善非遺特色資源庫建設、建設或優(yōu)化藝術普及數(shù)字資源等工作，為百姓提供更多、更優(yōu)質的公共文化資源和文化服務。
運河文化遺存更加立體生動活潑
去年5月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》指出，到“十四五”時期末，要著力實現(xiàn)基本建成文化數(shù)字基礎設施和服務平臺、基本貫通各類文化機構的數(shù)據(jù)中心、基本完成文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局、公共文化數(shù)字化建設提上新臺階和形成文化服務供給體系五項近期目標。
其中，基本建成文化數(shù)字化基礎設施和服務平臺，就是要形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務供給體系。如今，隨著數(shù)字技術的發(fā)展，我市公共文化服務群眾的“最后一公里”逐漸被打通。借助公共文化云平臺、智慧圖書館、“云端博物館”等各類數(shù)字化服務，城鄉(xiāng)群眾能同步分享公共數(shù)字文化產(chǎn)品，從現(xiàn)場觀看變成了“云游”俯瞰，運河文化遺存更加立體和生動活潑起來。
錯金豹鎮(zhèn)于“1968年開挖南排河時發(fā)現(xiàn)，豹臥于圓座之上，頭微抬起，二目前視，四肢彎曲，周身飾錯金卷草花紋……造型生動逼真”。如今，打開滄州博物館微信小程序，就能隨時查閱關于你所感興趣的滄州文物的介紹。
在做好線下展覽的同時，滄州博物館積極探索數(shù)字化發(fā)展，于6月份推出小程序，同步上線首個線上云展覽，一周內的線上觀展人數(shù)即破萬余，真正通過與先進科技接軌，不斷增強體驗感與傳播力。
截至目前，滄州博物館小程序已上線館藏文物600余件，涵蓋精品錢幣、陶瓷器、骨角器、青銅器、書畫等多個門類，市民通過數(shù)字化平臺可隨時查看高清影像與文物數(shù)據(jù)。而通過展覽信息板塊，可以了解滄州博物館正在舉行和過往舉辦的展覽。從文物3D建模到場館虛擬現(xiàn)實重構，滄州博物館通過文物資源的數(shù)字化，不斷打破觀眾與文物接觸邊界，讓滄州文物有了“數(shù)字生命”，讓文物能與市民對話。市民輕觸手指，就能在線上感受滄州文物之美，解讀文物背后的歷史“密碼”。本月，滄州博物館還將線上舉辦《珍寶小課堂》《滄博科普小課堂》等講座，讓文化遺存更加鮮活接地氣，充分發(fā)揮其承載歷史、傳承精神、鼓舞人心的教育作用。
與物質文化遺存的弘揚和傳播不同，中國大運河非物質文化遺產(chǎn)展示館則對運河非遺數(shù)字化進行了嘗試。隨著園博會的開幕，非遺展示館成了滄州非遺文化的集大成展示地。展館內陳列了大運河全域非物質文化遺產(chǎn)總覽和滄州非物質文化遺產(chǎn)保護成果展，設置了重點活態(tài)展示項目和若干多媒體互動項目，以及多媒體沉浸式體驗項目。通過數(shù)字內容與多媒體技術的完美應用，滿足觀眾探秘運河文化的好奇心和求知欲。
大運河非遺展示館展覽策劃專家組成員王瑋說，新媒體具有交互性的鮮明特征，這讓文化的傳播具有了雙向性。人們在交流互動中能更深入地了解傳統(tǒng)文化，并逐步理解這些文化的內涵，有效解決了傳統(tǒng)文化傳播緩慢、內容深奧晦澀、受眾反饋遲緩等問題，生動的呈現(xiàn)方式更容易被青年一代所理解、接受。日前，在全省非遺宣傳展示活動期間，大運河非遺展示館在線上設立“云游非遺影像展”板塊，通過河北公共文化云、滄州公共文化云和新媒體等平臺開設直播現(xiàn)場，以其特有的真實感、代入感、互動感，在大運河畔烹制了一場非遺云端盛宴。
此外，為提供更加便捷的文化服務，依托數(shù)字科技，園博園、博物館等場館都實現(xiàn)了網(wǎng)絡預約。市民可通過提前或現(xiàn)場網(wǎng)絡購票，輕松刷碼入園，節(jié)省了排隊購票的時間，也為場館科學調控游客流量提供了數(shù)據(jù)支撐。
運河文化通過網(wǎng)絡傳播海外 劉冠一 攝
大運河文化熱源于母親河文化的情感連通
與政府整合推動運河文化不同，民間的有識之士和文化傳播者也在用各自的方式，尋求著對運河文化更廣泛傳播的路徑。
滄州市美術家協(xié)會陶藝藝委會主任張府成，是一位36歲的青年文化工作者，憑借出色的制陶手藝，他在獅城業(yè)內知名度很高。不久前，在復建的南川樓一樓，他成功籌辦了《運河之花》陶藝作品展。展覽以大運河沿線35個城市的市花及女性風采為主題，把各地的風俗人情、地標建筑、非遺美食等人文景觀，做了一次集中展示，南皮石金剛、南皮落子、紀曉嵐故居、杜林石橋……陶器上的滄州運河小景，筆式灑脫，色分濃淡，饒有意趣。
在他看來，這次展覽之所以能成功，除了運河文化的感召力，還有一個重要原因就是網(wǎng)絡的傳播力和影響力。網(wǎng)絡宣傳打通了作者與參觀者的連線通道，形成了沉浸式傳播效應，觀眾更容易產(chǎn)生參與感、共享感。很多參觀的市民將展覽通過抖音、微信等推送出去，吸引了更多文藝青年慕名而來。在他看來，是運河文化元素賦予了這些泥胎生命，同時，這些文化元素也是吸引訪客的情感紐帶，是源自母親河的文化認同和情感共鳴?！昂芏嘤^眾就是奔著這些作品直接來的，網(wǎng)上沒看過癮，就到現(xiàn)場一睹方快?！睆埜烧f。
與癡迷陶藝的張府成不同，已退休在家的運河文化愛好者陳立新，最近這一年有點兒“業(yè)務繁忙”。作為老一輩攝影師，他在含飴弄孫的晚年卻老驥伏櫪，玩起了職業(yè)轉型，把手中的照相機換成了攝像機，走上了搶救性拍攝運河文化影像的探索之路?！皠傞_始拍，還不大成熟，有時候一個視頻跟拍好幾天、剪輯好幾天?！标惲⑿抡f，做完的視頻他會發(fā)到自己的網(wǎng)絡視頻號上去展示，這樣可以讓更多的人了解滄州，依靠網(wǎng)絡云還能存儲一抹滄州記憶。隨著《陳建英尋訪運河兩岸辦學史》《尋找青滄戰(zhàn)役中鋼鐵營的事跡》《陳金升講泊頭運河故事》等視頻的拍攝和發(fā)布，更多的口述歷史被忠實記錄下來，更多的運河文化插上網(wǎng)絡翅膀遠播他鄉(xiāng)。
同樣，在日前舉行的大運河文創(chuàng)新品發(fā)布會上，大運河百景信箋、卡通版園博園手繪地圖、傳統(tǒng)非遺工藝木梳化妝鏡套盒等一批以大運河文化為創(chuàng)作原點、以滄州歷史人文為創(chuàng)作基調的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過全媒體宣傳集中亮相后受到追捧。這些文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎匯集了滄州所有的文化地標和文化元素，通過網(wǎng)絡宣傳為四海賓朋帶去祥和與快樂，成為運河文化新的動人符號。
在采訪中，一些文化愛好者也表達了對數(shù)字科技傳播傳統(tǒng)文化的理性思考。
張府成說，當下，新媒體平臺依托網(wǎng)絡快速發(fā)展，大眾利用新媒體能迅速獲取所需的信息。然而由于市場經(jīng)濟的影響，新媒體傳播傳統(tǒng)文化存在“快餐化”現(xiàn)象。尤其是在短視頻當?shù)赖慕裉?，網(wǎng)絡信息以“短平快”著稱，人們也逐漸缺乏耐心，不會花費太多時間和精力深入了解某個事件或某個領域的文化。甚至有的人為了博關注，片面?zhèn)鞑鹘y(tǒng)文化內容，導致傳統(tǒng)文化傳播形式過度娛樂化、商業(yè)化，從而弱化了傳統(tǒng)文化的內涵，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力逐漸被湮沒，傳統(tǒng)文化所蘊含的深刻內涵也慢慢被消解，阻礙了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
他認為，新媒體時代，傳統(tǒng)文化傳播面臨新的挑戰(zhàn)，同時也面臨著機遇。應充分利用新媒體的優(yōu)勢，在保護好運河文化的基礎上加大對運河文化價值與深層次內涵的挖掘，結合新媒體特點打造出更多運河文化精品，創(chuàng)造出更多的運河文化品牌，逐步形成多路徑、多元化的運河文化傳播渠道。
大運河承載的不僅有自然風光和兩岸兒女的悠悠鄉(xiāng)愁，更重要的是流淌著千百年的歷史文脈。這才是大運河文化恒久的魅力所在，也是最需要讀懂的滄州故事。